L'enseignement est donné par Ho Ryu, Moine Zen de la lignée Soto de Taisen Deshimaru Roshi
Guy Ho Ryu, pratiquant le zen depuis 1988, ordonné en 1995 au Temple Zen de la Gendronnière par Roland Yuno Rech, ici à l'Université Bouddhiste de Saïgon
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Guy Ho Ryu, pratiquant le zen depuis 1988, ordonné en 1995 au Temple Zen de la Gendronnière par Roland Yuno Rech, ici à l'Université Bouddhiste de Saïgon
Découvrez Francis Cabrel!
...quand le respect de l'autre passe par l'estime de soi...
...simplement s'asseoir...
UNIVERSITE BOUDDHISTE DE SAIGON
DOJO ZEN LA CIOTAT CEYRESTE
Site du Dojo Zen de LA CIOTAT - École de Méditation - centre bouddhiste
INFORMATIONS - RENSEIGNEMENTS
Pour tout renseignement, contacter Guy :
dragondudharma@free.fr
dragondudharma@free.fr
Guy Ho Ryu, pratiquant le zen depuis 1988, ordonné en 1995 au Temple Zen de la Gendronnière par Roland Yuno Rech, ici à l'Université Bouddhiste de Saïgon
INFORMATIONS
Dojo Zen de La Ciotat
CENTRE BOUDDHISTE
658 avenue Emile Ripert
13600 LA CIOTAT
email : dragondudharma@free.fr
Tel. 04 42 08 34 17
CENTRE BOUDDHISTE
658 avenue Emile Ripert
13600 LA CIOTAT
email : dragondudharma@free.fr
Tel. 04 42 08 34 17
"On ne voit bien qu'avec le Coeur, dit le renard. L'essentiel est invisible pour les yeux." (Antoine de Saint Exupéry - le Petit Prince)
TEMPLE ZEN DE LA CIOTAT
"Ryu Shin Ji"
658 avenue Emile Ripert
(entrée par le petit portail vert à gauche)
13600 LA CIOTAT
Tel. 04 42 08 34 17
(répondeur, merci de laisser vos coordonnées)
Séances de méditation Zen :
LUNDI 19H25 (au dojo)
VENDREDI 19H25 (dans la nature, prévoir un pique-nique) RV au dojo - prévoir un pique-nique et une polaire chaude (selon la saison) - en bord de mer ou dans les collines proches
RETRAITES DE MEDITATION DE PLEINE CONSCIENCE
un ou deux jours en week-end : programme au dojo
Journées et stages de pratique (sesshin), pratiques dans la Nature (montagne et forêt de la Sainte Baume, ou face à la mer) : nous contacter.
A partir de septembre 2015, participation mensuelle de 20 euros.
Ceux qui traversent des difficultés financière peuvent venir tout de même, ils peuvent contribuer à rendre le lieu plus accueillant s'ils le souhaitent (dojo, jardin).
Renseignements email : dragondudharma@free.fr
"Ryu Shin Ji"
658 avenue Emile Ripert
(entrée par le petit portail vert à gauche)
13600 LA CIOTAT
Tel. 04 42 08 34 17
(répondeur, merci de laisser vos coordonnées)
Séances de méditation Zen :
LUNDI 19H25 (au dojo)
VENDREDI 19H25 (dans la nature, prévoir un pique-nique) RV au dojo - prévoir un pique-nique et une polaire chaude (selon la saison) - en bord de mer ou dans les collines proches
RETRAITES DE MEDITATION DE PLEINE CONSCIENCE
un ou deux jours en week-end : programme au dojo
Journées et stages de pratique (sesshin), pratiques dans la Nature (montagne et forêt de la Sainte Baume, ou face à la mer) : nous contacter.
A partir de septembre 2015, participation mensuelle de 20 euros.
Ceux qui traversent des difficultés financière peuvent venir tout de même, ils peuvent contribuer à rendre le lieu plus accueillant s'ils le souhaitent (dojo, jardin).
Renseignements email : dragondudharma@free.fr
Découvrez Francis Cabrel!
LE VETEMENT DU ZEN DE L'OUEST
Le Zen s'est adapté au terrain rencontré.
Il est passé des Indes à la Chine, de la Chine et du Japon, puis du Japon en terre d'Occident.
Le vêtement du moine et de la moniale Zen reflètent ce parcours, cet enrichissement et cette adaptabilité.
Le Kesa (couleur terre à l'origine) est d'origine indienne, le kolomo (noir) est chinois et le kimono (blanc) est un vêtement japonais.
Ce parcours s'effectue de l'extérieur vers l'intérieur.Quel sera le vêtement du zen occidental?...
Serons-nous capables de le trouver?...
Entre un désir de reconnaissance par les autorités religieuses japonaises et l'énergie d'adaptabilité de la Voie de la Libération absolue, saurons-nous, de l'extérieur vers l'intérieur et au-delà des deux, trouver le chemin de notre propre coeur?...
Il est passé des Indes à la Chine, de la Chine et du Japon, puis du Japon en terre d'Occident.
Le vêtement du moine et de la moniale Zen reflètent ce parcours, cet enrichissement et cette adaptabilité.
Le Kesa (couleur terre à l'origine) est d'origine indienne, le kolomo (noir) est chinois et le kimono (blanc) est un vêtement japonais.
Ce parcours s'effectue de l'extérieur vers l'intérieur.Quel sera le vêtement du zen occidental?...
Serons-nous capables de le trouver?...
Entre un désir de reconnaissance par les autorités religieuses japonaises et l'énergie d'adaptabilité de la Voie de la Libération absolue, saurons-nous, de l'extérieur vers l'intérieur et au-delà des deux, trouver le chemin de notre propre coeur?...
LE SENS DE L'ENSEIGNEMENT
Il est d'usage de considérer que la relation avec un enseignant spirituel s'effectue dans le sens d'une élucidation péremptoire allant du "maître" vers ses "disciples".
C'est oublier que le meilleur des enseignants est notre propre vie.
Une telle relation n'est saine et vivante que dans le contexte d'une remise en question constante de l'un par l'autre sous peine de tomber dans les pièges de l'orgueil spirituel ou du besoin mutuel de reconnaissance.
Un peu d'humour sur le chemin aide quelquefois à éviter ces écueils de l'ego, et à ne pas transformer imperceptiblement la "voie" en contre-initiation.
Ainsi, la question posée lors d'un "Mondo" -reflet d'un noeud de l'âme- est bien souvent un jeu de miroirs, dans lequel l'être qui interroge (ou pénètre dans une impasse) se révèle un tremplin vers une élucidation personnelle offerte à l'enseignant sur son propre chemin.
Le "sens" de l'enseignement est justement qu'il n'y en a pas.
Si cette idée vous choque, votre orgueil est en cause. :)
C'est oublier que le meilleur des enseignants est notre propre vie.
Une telle relation n'est saine et vivante que dans le contexte d'une remise en question constante de l'un par l'autre sous peine de tomber dans les pièges de l'orgueil spirituel ou du besoin mutuel de reconnaissance.
Un peu d'humour sur le chemin aide quelquefois à éviter ces écueils de l'ego, et à ne pas transformer imperceptiblement la "voie" en contre-initiation.
Ainsi, la question posée lors d'un "Mondo" -reflet d'un noeud de l'âme- est bien souvent un jeu de miroirs, dans lequel l'être qui interroge (ou pénètre dans une impasse) se révèle un tremplin vers une élucidation personnelle offerte à l'enseignant sur son propre chemin.
Le "sens" de l'enseignement est justement qu'il n'y en a pas.
Si cette idée vous choque, votre orgueil est en cause. :)
Gassho, le geste du respect mutuel
...quand le respect de l'autre passe par l'estime de soi...
Zazen dans le jardin
...simplement s'asseoir...
Dragons sur l'escalier du Temple
UNIVERSITE BOUDDHISTE DE SAIGON